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中國高校 慕課成風(fēng)
   現(xiàn)場網(wǎng)友：2013年是中國的慕課元年，那過了一年后，慕課在我們國家發(fā)展如何？
   尚俊杰（北京大學(xué)教育學(xué)院副院長）：我沒有專門去社會上調(diào)查，但就我接觸的學(xué)校，慕課對中國高等教育影響特別深刻，中國幾乎每個校長都在搞慕課，很多學(xué)校甚至全校在搞慕課。
   姬十三（果殼網(wǎng)CEO）：好像有很多學(xué)校是被逼搞慕課，行政式地搞慕課。
   尚俊杰：不管是被逼的還是其他，都是校長主導(dǎo)的。校長一道指令，給每位老師5000塊錢搞慕課。當時我覺得慕課不是這個意思，后來理解了，這樣搞是有用的，即使每個老師都搞也是有用的，不管搞這個課有沒有別人用，都提升了他的教學(xué)質(zhì)量，所以我覺得也挺好。簡單告訴你，就我接觸的中國大學(xué)真的都在用，很多老師真的在利用，即使沒有完全的慕課，也會從里面找別人講課的東西借用，而且很多學(xué)校正在打造英語慕課內(nèi)容，北大的目標是推100門慕課，這個難度還是挺大的。

慕課不同于公開課
   現(xiàn)場網(wǎng)友：剛才聽三位老師說互聯(lián)網(wǎng)對教育有很大沖擊，會引起革命，接著就談到慕課，這是不是有點狹窄？互聯(lián)網(wǎng)對教育的影響就局限于把視頻錄下來放在網(wǎng)站嗎？
   姬十三：因為你看的是公開課而不是慕課。公開課模式是2005年從MIT（麻省理工學(xué)院）傳過來的，是簡單地把老師的課堂錄像放在網(wǎng)上，這當然不行。現(xiàn)在是老師們?yōu)樵诰�教育重新錄制課程，就十幾二十分鐘，非常精煉，里面有測試、有游戲、有互動，非常吻合互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)的認知規(guī)律。所以慕課跟公開課是不一樣的。
湯敏（經(jīng)濟學(xué)家）：慕課能真的解決你的問題，公開課是完全不一樣，有幾大特點。第一，短視頻，一門課最多15分鐘，一般是10分鐘，最短5分鐘，因為在互聯(lián)網(wǎng)上看的時間不能太長。第二，隨堂考試，不是一個學(xué)期完后再考試，而是看完這5分鐘后馬上考試，而且考試是滿10分過關(guān)，沒有百分之百答對，對不起回去再學(xué)習(xí)。百分之百答對以后，才能再看一個5分鐘的課。這里頭全是游戲，你答對以后，在全世界排名第幾，或者你在這門課中排名第幾，讓你像打游戲一樣。所謂的慕課革命，是這個革命。從大千世界來的這么好的知識，被現(xiàn)在的教育變得非常枯燥無味，現(xiàn)在要把它回到原來的時候。還有既然老師講課可以拍下來，為什么只能拍一個老師下來？為什么不能像拍電影一樣？清華大學(xué)的一個建筑基礎(chǔ)知識的課，十幾個最好的老師要講明清建筑就到故宮拍，講唐朝建筑就到阿房宮的地方講，現(xiàn)身說法，等于看電影一樣。這就是慕課的魅力所在。

慕課沖擊之下 高考會消失
    尚俊杰：未來的教育是一體化的改革，是從教學(xué)內(nèi)容、考試形式到信息技術(shù)的應(yīng)用。北大里的一個老教務(wù)長反對應(yīng)試教育考試。什么叫應(yīng)試教育？你是出題的，我考高了，這就是對的。你想不應(yīng)試，你把題改改，所以他堅決反對應(yīng)試教育。應(yīng)試不是錯，關(guān)鍵是你出的卷子有問題。
   湯敏：高考改革看來是不公平，把它分成兩部分，高職不用考了，文理科不分班的，就考幾門等，還可以考好幾次。這些在城市最好的學(xué)校能很快跟上，對農(nóng)村孩子反而更不公平，因為素質(zhì)教育考素質(zhì)本是一件很好的事，人家孩子連互聯(lián)網(wǎng)都沒用過，考什么互聯(lián)網(wǎng)？靠什么慕課？肯定考不好。所以在這種新的高考改革下，只有以慕課的方式，趕緊把最好的教育放到農(nóng)村去，這才能更公平。
第二，在未來更遠的時候，考哪個大學(xué)沒那么重要了，到哪里都可以上一樣的課，四年時間可以到各個學(xué)校、全世界跑一圈，那時候高考還那么重要嗎？當慕課出來后，高考的指揮棒可能會發(fā)生一些變化。當然，我不是說明天也不是說明年，不過這是趨勢，總有一天高考會消失掉，至少會變成像美國的SIT（學(xué)術(shù)能力評估測試），只是考一般的知識而已，不像咱們一考定終生，甚至考得這么難。以后會有各種各樣的方式考察學(xué)生，比如當大數(shù)據(jù)真的運用后，可以從小學(xué)一年級一直到高中三年級，哪個學(xué)生哪個弱哪個強，都可以分析得清清楚楚。大學(xué)就可以用大數(shù)據(jù)的方式把學(xué)生招過來，那時候還有高考嗎？所以這里面有一系列的變化，這種變化是革命性的。

知識產(chǎn)權(quán)問題對慕課不是障礙
    現(xiàn)場網(wǎng)友：中國人的知識產(chǎn)權(quán)意識很差，如果很多人光下載觀看，不付費，不參加考試，那怎么辦？或者有人付費觀看以后，拍下來，以各種途徑傳播出去，又怎么辦？目前慕課都遭遇哪些瓶頸？
   湯敏：你這是非互聯(lián)網(wǎng)思維，所以提出這樣的問題來。你給中央電視臺付過費嗎？沒有說看《新聞聯(lián)播》給他兩毛錢，不需要付，是第三方付費，只要有流量在上面，你可以看可以不交錢，只要網(wǎng)上有1億多人的流量，打一個廣告，賣一支鉛筆給你，就賺回來了。另外，現(xiàn)在都是白看，但未來怎么收錢，只不過現(xiàn)在還沒琢磨清楚，因為畢竟發(fā)展時間比較短，但最終一定從你兜里掏出錢來。所以目前最大的瓶頸是時間太短，這是第一個。第二個瓶頸是國家政策�，F(xiàn)在的慕課還不被承認學(xué)分，所有上網(wǎng)只是看著玩而已。一旦有互認學(xué)分、保證質(zhì)量，那情況會完全不一樣。第三個，可能是整個教育界和投資界，包括資本市場，對這個問題還有認識過程。所以這里面最大的瓶頸是時間，隨著時間推移，這些都會慢慢解決。
    尚俊杰：瓶頸在表面上看是瓶頸，其實不是瓶頸，因為中國要創(chuàng)新必然會保護知識產(chǎn)權(quán)，所以不用太擔心。但資金可能是一個問題，慕課需要投入大量的資金，現(xiàn)在很多學(xué)校投10000塊做，能叫慕課嗎？但也叫慕課。大筆投入，真讓地方院校拿100萬做慕課，不是一件容易的事。
慕課成功在于能否提高成績
    尚俊杰：最深層的是重新思考慕課，未來的慕課一定是新型的慕課。現(xiàn)在的慕課是只是在傳統(tǒng)課堂上講得好的老師變成了好的慕課老師了。這個觀念要打破，因為這只是一個階段，下一個階段是解決我們的認知，再好的老師當面來講，對于有的人來說還是聽不懂，如果是互聯(lián)網(wǎng)來講，講到這兒可能變成一個游戲或者一個小軟件需要操作一下，那學(xué)生也許會理解更深刻。所以慕課不是一定非要講得非常好的老師，加上非常好的攝像，就一定是非常好的慕課。我認為這只是其中一個階段，下一個新型階段不是這樣的。
如果你真的能讓學(xué)生學(xué)得好，全中國的家長都會問能不能提高成績，我們搞教育技術(shù)的人都顧左右而言他，就是不說成績。所以我老說，都說人家看不起教育技術(shù)的人，不愿意用你們，是因為人家要的是成績，你就提供不了成績。如果你真能整個軟件，說這個東西能讓90分的考到100分，你試試家長支不支持你？所以我說，教育技術(shù)真牛，就是要能夠提高成績，然后再轉(zhuǎn)身告訴他，出了成績還要提高能力。如果有一天慕課真的能夠讓人家一弄就會了，就真正滿足了。
    湯敏：我們的事業(yè)已經(jīng)證明了，成績一定能提高，拿好的老師來講，成績一定提高。我們已經(jīng)做了一年，現(xiàn)在繼續(xù)在做。當然成績不是所有的，但是在目前高考的指揮棒下，特別是基礎(chǔ)教育，你不提高成績，沒人跟著你。但你想讓人大附中最好的老師給學(xué)生講課，當然學(xué)完還是沒人大附中的學(xué)得那么好，但是比原來的好、比隔壁班的好就夠了，成績就提高了�，F(xiàn)在有一個班，原來是40個學(xué)生，一個學(xué)期后，這個班變成70個學(xué)生，全飛到人大實驗班里來的，成績照樣可以提高。

提高大學(xué)精神不能指望慕課
    現(xiàn)場網(wǎng)友：湯敏老師您在開場時說，要拆掉大學(xué)的圍墻，積極地擁抱企業(yè)。那您覺得圍墻拆掉以后，對提高大學(xué)的精神和品質(zhì)有什么幫助？
    湯敏：你說品質(zhì)，如果北大的學(xué)生能上哈佛的課，如果三本的學(xué)生能上北大的課，品質(zhì)就會提高。精神，當然不能完全靠慕課。慕課是個技術(shù)，里面裝的內(nèi)容若還是規(guī)定這個不能講那個不能講，慕課也沒用。精神得更大規(guī)模地改革，但因為有了技術(shù)條件，好的精神部分就能很快地推廣傳播下去。在這個意義上，提高精神是完全有可能的。
慕課是工具不與道德直接相關(guān)
    現(xiàn)場網(wǎng)友：我認為，中國的改革應(yīng)該更多放在道德上，慕課恐怕起不了什么作用。為什么各位老師還那么喜歡慕課？
    尚俊杰：慕課不是萬能的，沒有說課程一披上慕課的外衣就頓顯高貴，也沒有說一進入慕課課程，就擁有了主動學(xué)習(xí)的意志。慕課不是萬能的，絕對沒有大家想象得那么厲害。但在任何時代都會有推動社會改變的重要因素，在這個時代，慕課的作用是凸顯了信息技術(shù)對教育的變革。道德是人的根本，慕課從來沒說不培養(yǎng)人，而且慕課的很多課程是道德教育的課程，希望把非常好的道德傳播到各地。從這個角度而言，不存在你說的問題。
    湯敏：蒸汽機發(fā)明時，我們說工業(yè)革命來了，道德變化了沒有？人類不用蒸汽機，社會會怎么樣？它是一個工具，它變化了，很多東西就跟著變化。慕課也一樣，“慕課”是個傳播工具，至于你的課是什么，完全不同的課可以不同的方法來做。至于你說的道德問題，可以把全國最好的道德課放上，把孔夫子抓來給你講一套道德課，全國都可以聽，不只是他三千弟子能聽，那就不一樣了。它是一個工具，革命都是某一種生產(chǎn)工具的變化引起的一系列變化，這個變化不是工具本身的變化，而是后頭引起的一系列變化，所以我們說慕課引起這場革命。至于其它的東西，都可以用這個工具往里裝，可以把它做得很好，也可能做得更壞，壞的東西也能傳播得很快。